A Un Mes de su Arrebatamiento: La Indignación Persiste por la Ausencia de Justicia para la «Jach’a Mama» de Quebe
En el vasto y silencioso altiplano chileno, donde el viento aún susurra la ausencia de una voz sabia y la imponente cordillera parece guardar un luto eterno, ha transcurrido ya un mes desde el brutal asesinato de Maximiliana Amaro Mamani. Esta mujer aymara de 84 años, la amada «jach’a mama» de la localidad de Quebe, en la desolada comuna fronteriza de Colchane, fue hallada sin vida en su hogar hace treinta días. Sin embargo, para su familia y su comunidad, el tiempo no ha traído consuelo ni respuestas claras, solo una persistente sensación de vacío y una creciente indignación ante la aparente lentitud de la justicia y el silencio de algunas instituciones.
Maximiliana, cuya memoria perdura como la de una yatichiri, una maestra ancestral cuyo legado cultural sigue vivo en el corazón de su pueblo, era mucho más que una residente del altiplano. Su profundo arraigo a la tierra y sus tradiciones la convertían en un faro de sabiduría, una guía espiritual cuya dedicación a la agricultura y la ganadería era una expresión tangible de su conexión sagrada con la Pachamama. Su calidez maternal y su rol como «jach’a mama» la habían tejido en el alma de Quebe, convirtiéndola en un pilar de cariño y respeto para todos.
Pero la paz de su hogar y la serenidad del altiplano habían sido premonitoriamente quebrantadas. Las desgarradoras denuncias de amenazas previas, relatadas por la propia Maximiliana en un video que hoy resuena con una tristeza aún mayor, alertaban sobre la creciente inseguridad y las intimidaciones sufridas a manos de extranjeros. Sus llamados de auxilio, sus advertencias sobre el ingreso irregular y los robos parecieron perderse en el eco del viento, dejando a esta anciana vulnerable a un destino cruel que finalmente se concretó.
Las investigaciones iniciales apuntaron a un robo con homicidio, tras el hallazgo de desorden en su vivienda y la confirmación de un traumatismo encéfalo craneano como causa de muerte. Sin embargo, a un mes de este trágico suceso, la comunidad aymara sigue clamando por respuestas que vayan más allá de una hipótesis. La herida profunda que dejó la pérdida de su «jach’a mama» no cicatrizará hasta que se haga justicia y se esclarezcan las circunstancias exactas de su muerte, considerando las amenazas previas que ella misma denunció.
El dolor y la frustración persisten en el altiplano, donde la exigencia de justicia resonó con fuerza hace un mes en las protestas frente al Servicio Médico Legal. El comunicado del pueblo aymara sigue siendo un testimonio elocuente de la rabia y la impotencia ante la pérdida de una guardiana de su cultura y la aparente indiferencia del Estado hacia la seguridad de sus comunidades fronterizas.
El norte chileno, lamenta la pérdida de esta «yatichiri» y demanda acciones concretas para proteger a las comunidades del altiplano, sigue siendo un eco de la urgencia que se siente en la zona. La inseguridad denunciada, que ha llevado a la preocupante disminución de la población local, clama por una atención prioritaria y por medidas efectivas que garanticen la seguridad de quienes habitan estas tierras apartadas.
Mientras las condolencias oficiales se expresaron en su momento, la falta de avances significativos en la investigación y la ausencia de un pronunciamiento contundente por parte de las autoridades competentes, a un mes del crimen, alimentan la sensación de abandono y la percepción de que la vida de una anciana aymara en la frontera no recibe la misma atención que otros casos.
La memoria de las amenazas sufridas por Maximiliana en el pasado sigue latente, convirtiéndose en un doloroso recordatorio de que quizás se pudo haber evitado esta tragedia. La pregunta sobre qué se ha hecho durante este último mes para esclarecer su asesinato y para proteger a otras personas en similar situación resuena con fuerza en el silencio del altiplano.
A un mes de su partida, Maximiliana Amaro Mamani sigue viva en el recuerdo de su pueblo. Su legado como maestra ancestral y como «jach’a mama» perdura, pero la herida de su pérdida sigue abierta. La exigencia de justicia no se desvanece con el tiempo, sino que se fortalece con cada día de silencio. El altiplano chileno espera respuestas, espera acciones concretas, espera que la memoria de su guardiana no quede en el olvido y que su trágica muerte sea un llamado urgente a proteger a quienes, con su presencia silenciosa, afirman la soberanía y la riqueza cultural de nuestra nación en sus fronteras más remotas. Que la Pachamama siga acogiéndola, y que la lucha por la justicia para Maximiliana Amaro Mamani continúe con la fuerza de su espíritu ancestral.